Refutações das idéias anti-cristãs do Sr. Luc Ferry

Este artigo não pretende ser um refutação exaustiva da teoria do filósofo Luc Ferry. Humildemente buscamos esclarecer algumas de suas principais idéias contidas numa entrevista cedida a Veja, com o fim de esclarecer os católicos sobre algumas de suas idéias anti-cristãs que devem ser rejeitadas pelos mesmos.

Ele afirma que:

“O homem abriu mão da vida por três grandes causas através dos tempos: por Deus, pela pátria e pelas revoluções… Hoje, no Ocidente, ninguém mais aceita morrer por um deus, um país ou um ideal… A família é a única entidade realmente sagrada na sociedade moderna, aquela pela qual todos nós, ocidentais, aceitaríamos morrer, se preciso.”

O erro do seu pensamento, para nós católicos, é este: segundo a Doutrina Católica a família não “se torna” sagrada e sim nasce sagrada pois nasce como uma instituição querida por Deus quando Ele diz: “Por isso o homem deixa o seu pai e sua mãe para se unir à sua mulher; e já não são mais que uma só carne” (Gn 2, 24). A mesma Doutrina é reafirmada na plenitude dos tempos com as palavras do Redentor do homem: “no princípio da criação, Deus os fez homem e mulher. Por isso, deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois não serão senão uma só carne. Assim, já não são dois, mas uma só carne. Não separe, pois, o homem o que Deus uniu” (Mc 10, 6-9). Nenhum dos câmbios produzidos em dois mil anos, seja positivo ou negativo, irá mudar esta verdade.

Então, se esta verdade é bem entendida, os pais estão chamados a dar a vida pelo seu filho no sentido mais pleno do amor, isto é, a doação total de si ao outro. O amor dos pais, como ele mesmo afirma “é instintivo e descrito desde a Antiguidade em mitos e lendas”. Mais do que instintivo, nós diríamos, é plenamente humano.

Luc Ferry ainda diz:

“Os filhos se tornaram o principal canal para o homem tentar transcender espiritualmente. As crianças substituíram as instituições despedaçadas que citei acima [deus, país ou ideal]“

Quando o Sr. Luc Ferry afirma isso e não faz nenhum juízo moral, aí está o problema. Quando não se conhece e se ama o Deus verdadeiro, “algo/alguém” irá “automáticamente” tentar preencher este vazio e irá requerer a “adoração” que é devida só a Deus. Neste caso, por culpa dos pais, ao perderem a consciência de sua missão de ser o ‘primeiros educadores’ dos seus filhos, terminam por se transformar em marionetes nas mãos de suas crianças, que a sua vez  se tornam “deuses” mimados, justamente para preencher esta lacuna dos pais imaturos. É um círculo vicioso onde as crianças, como sempre, são as maiores vítimas. Como elas irão crescer sem nenhuma autoridade (paterna e materna) que lhes ensine, que lhes digam “sim” e “não” de forma a lhes mostrar o caminho? Como usar uma criança, um filho, como um meio de “transcender espiritualmente”? Os filhos são vítimas, e seus pais buscam neles algo que só Deus pode dar: a salvação.

Eis as sábias palavras do Vigário de Cristo na Terra:

“Impele-nos também uma preocupação, isto é, a percepção da que chamamos “uma grande emergência educativa”. Educar nunca foi fácil e hoje parece tornar-se cada vez mais difícil: por isso não poucos pais e professores sentem-se tentados a renunciar à sua tarefa, e até já não conseguem compreender qual é, verdadeiramente, a missão que lhe é confiada. De fato, demasiadas incertezas e dúvidas circulam na nossa sociedade e na nossa cultura, demasiadas imagens deformadas são veiculadas pelos meios de comunicação social. Assim, torna-se difícil propor às novas gerações algo válido e certo, regras comportamentais e objetivos pelos quais mereça despender a própria vida. Mas estamos aqui hoje também e sobretudo porque nos sentimos amparados por uma grande esperança e por uma forte confiança: ou seja, pela certeza de que aquele “sim” claro e definitivo, que Deus disse à família humana em Jesus Cristo (cf. 2 Cor 1, 19-20), é válido também para os nossos adolescentes e jovens, para as crianças que hoje se apresentam à vida. Por isso também no nosso tempo educar para o bem é possível, é uma paixão que devemos trazer no coração, é um empreendimento comum ao qual todos são chamados a dar a sua contribuição.”

O Sr. Luc Ferry continua:

“A partir do momento em que a união entre duas pessoas se ampara apenas na lógica do sentimento, basta que o amor se apague para que outro amor se imponha.”

Entre sentimento e amor existe um abismo. Sentimento vem e vai. Mas igualar o amor ao sentimento é um erro básico de definição de conceito. O amor, já dizia o grande filósofo dominicano St. Tomas de Aquino, é um “ato da vontade de querer o bem do outro”: o amor não nasce do sentimento e sim da vontade. Justamente por isso é possível amar até o fim, e o casamento se fundamenta justamente no amor, não no sentimento. Amar é uma escolha e como ensina um homem que soube amar: “a pessoa que não se decide a amar para sempre irá ver que é muito difícil amar nem que seja por um dia” (JPII)

Frente à pergunta da Revista “uma sociedade sem religiões e sem ideologias, como o senhor a vislumbra, não é contrária à índole humana?”, o Sr. Luc responde:

“De jeito nenhum. Muitas religiões e ideologias fizeram as sociedades e os indivíduos sacrificar-se por ideais inúteis… Não tenho nenhuma saudade dos extremistas religiosos ou nacionalistas que provocaram a morte de 50 milhões de pessoas na II Guerra”

Igualar todas religiões e ideologias é falta de juízo crítico. Culpar todas as religiões pelos atos extremistas é não reconhecer a história e sim olhar só aquilo que lhe convém. É simplesmente impossível ficar cego frente a milhares de santos que a Santa Igreja Católica gerou para a história, com seus exemplos que inspiram a muitos a sacrificarem a vida sim, mas com plena maturidade do que isso significa. Justamente nestas guerras atrozes onde milhões matam por ídolos falsos, não se menciona o St. Maximiliano Kolbe que literalmente deu a sua vida por um pai de família? E outro, ainda entre nós,  Padre Ladislau, sacerdote salesiano com 94 anos, ex-prisioneiro de guerra, que só inunda com a paz a todos que o visitam, mesmo depois de tantas atrocidades vividas por ele? Muito simplista, além de falaz, esta teoria e por isso falta à verdade.

“As principais correntes filosóficas são, na verdade, grandes doutrinas de salvação, assim como as religiões. A diferença entre religião e filosofia é que a primeira tenta encontrar a paz interior e a felicidade através da fé, enquanto a outra busca o mesmo pela razão, sem a intervenção de um deus.”

Isso é a teoria do Sr. Luc Ferry. A Sã Doutrina nos diz algo diferente e por ter sua fonte em Deus, é um ensinamento que de fato satisfaz a sede da salvação que ele cita. E o Santo Padre Bento XVI meditando a relação da fé e razão em St. Agostinho, nos dá a resposta:

“A inteligibilidade da criação não é fruto do esforço do cientista, mas condição que se lhe oferece para lhe permitir descobrir a verdade presente nela. “O raciocínio não cria estas verdades continua a sua reflexão Santo Agostinho mas descobre-as. Por isso, elas subsistem por si só antes de serem descobertas, e uma vez descobertas, renovam-se” [e além disso a razão] “sente e descobre que, além daquilo que já alcançou e conquistou, existe uma verdade que jamais poderá descobrir se começar a partir dela mesma, mas que poderá receber como dádiva gratuita. A verdade da Revelação não se sobrepõe àquela verdade alcançada pela razão; pelo contrário, purifica a razão e eleva-a, permitindo-lhe assim dilatar os seus próprios espaços para se inserir num campo de pesquisa insondável, como o próprio mistério.”

E para terminar o Sr. Luc Ferry afirma:

“Mais do que nunca, vivemos num mundo no qual a religião não é suficiente para dar ao homem as respostas que ele procura.”

Será que a religião não é suficiente? Será que o homem -finito por natureza – é capaz de preencher a sede infinita do seu coração? Deus é o único que pode dar -mais do que abundantemente – as repostas que o homem procura e saciar plenamente sua sede.  E a Igreja católica, instituída como instrumento de salvação pelo Filho Deus, é a única instituição divina e que por tanto guarda e aprofunda o deposito da fé a ela confiado, transmitindo com integridade esta verdade.

Mas como o exemplo tem o poder de inspirar, termino com estas belíssimas e profundíssimas palavras do Papa Bento que se referem não a uma teoria filosófica, mas com a biografia de um santo filósofo:

“Agostinho desde criança, havia aprendido de sua mãe, Mônica, a fé católica. Mas sendo adolescente, havia abandonado esta fé porque já não conseguia ver sua racionalidade e não queria uma religião que não fosse expressão da razão, ou seja, da verdade. Sua sede de verdade era radical e o levou a afastar-se da fé católica. Mas sua radicalidade era tal que não podia contentar-se com filosofias que não chegassem à própria verdade, que não chegassem até Deus. E a um Deus que não fosse só uma hipótese última cosmológica, mas que fosse o verdadeiro Deus, o Deus que dá a vida e que entra em nossa própria vida. Deste modo, todo o itinerário intelectual e espiritual de Santo Agostinho constitui um modelo válido também hoje na relação entre fé e razão, tema não só para homens crentes, mas para todo homem que busca a verdade, tema central para o equilíbrio e o destino de todo o ser humano.

A verdadeira religião é aquela que liga o homem com o seu Criador e continuando com as palavras do Papa Bento XVI:

“O homem é «um grande enigma» (magna quaestio) e «um grande abismo» (grande profundum), enigma e abismo que só Cristo ilumina e preenche. Isto é importante: quem está longe de Deus também está longe de si mesmo, alienado de si mesmo, e só pode encontrar a si se se encontra com Deus. Deste modo, consegue chegar a seu verdadeiro eu, sua verdadeira identidade.”

Que nós, os católicos, sejamos audazes na hora de defender a integridade e pureza da nossa fé, como os autores são audazes para defender sua teorias!